“我现在所提倡的新生活运动是什么呢？简单的讲，就是要使全国国民的生活能够彻底军事化，能够养成勇敢迅速，刻苦耐劳，尤其是共同一致的习惯和本能，能随时为国牺牲。……所谓军事化，就是要整齐、清洁、简单、朴素，也必须如此，才能合乎礼义廉耻，适于现代生存，配做一个现代国民。”
“……一般的革命党员，尤其是革命团体的一切，都要集中于领袖。党员的精神，党员的信仰要集中，党权力以及党的责任，也要集中。党员所有的一切都要交给党，交给领袖；领袖对于党的一切，党员的一切，也要一肩担负起来！” ——蒋介石
人物追析:试析衡阳保卫战中方先觉投降日军事件 来源: Awesome 于 2006-08-01 14:05:06 [ 档案 ] [ 旧帖 ] [ 给我悄悄话 ] 本文已被阅读： 7 次 (17203 bytes) 字体： 调大 / 重置 / 调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题 本文内容已被 [ Awesome ] 在 2006-08-04 13:19:14 编辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除. 作者：彭厚文 ( 1965年生，湖南新化人，历史学博士，现为江南大学法政学院副院长、副教授、硕士生导师。主要研究方向为中国近现代史、毛泽东与毛泽东思想研究。) （一） 1944年8月8日，中外瞩目的衡阳保卫战在坚持了47天之久后，因弹尽援绝而失败，守军主将、国民党第10军军长方先觉率残部投降日军，衡阳陷于敌手。此后，方先觉的投降事件成为中国现代史上的一大公案。之所以成为公案，一是在他是否曾经投降的问题上存在不同说法。虽然日方的战史著作，以及中方一些重要当事人的回忆录上，都有言之确凿的记载，但方先觉本人始终否认曾经投降日军，台湾方面的历史著作在写到这段历史时，也一直回避方先觉的投降问题，对此不置任何可否。二是在如何看待他的投降问题上，不同意见各执一端。大陆方面出版的主流派的历史著作中，认为方先觉投降日军是“贪生怕死”、“叛国投敌”，但也有人认为不能攻其一点，不计其余，不能全盘否定方先觉在衡阳保卫战中的表现。笔者写作本文，无意为方先觉的投降日军翻案，因为这是铁板上钉钉的事实。笔者甚至认为，方先觉否认曾经投降日军，台湾方面的历史著作回避这一问题，是一种对历史不负责任的态度，是一种不实事求是的态度。但是，笔者也认为，在如何看待方先觉投降日军事件的问题上，我们的评价应该更慎重一点，更客观一点，更公正一点。因为历史现象是复杂的，历史人物也是复杂的，不能说好就是绝对的好，说坏就是绝对的坏。我们应该站在当时的历史情境中，以一种同情的了解，去全面地、客观地看待方先觉的投降事件。这样，我们或许能够对方先觉其人得出一些新的认识，并以一种对历史负责任的态度...
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